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三清尊神的传说官家婆水心论坛四不像

发布日期:2019-10-16 02:37   来源:未知   阅读:

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  三清神的形成有一个历史的过程。汉顺帝时(126-144年),张道陵在鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道时,尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道时,也以太上老君为最早最高尊神,但已出现了道德天尊的名称。以今所见,“三清”的名称最早始见于南朝梁陶弘景所撰的《真灵位业图入该书排列神仙序位,分为七个层次(七个等级),每一层设一个中位。上第一中位,上合虚皇道君,应号元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位,太极金阈帝君,姓李,(王辰下教太平主)。第四中位,太清太上老君(为太清道主,下临万民)。上皇太上无上大道君。其中较为明确地提出了上清、太清的名称,但“三清”之名位次尚未确定,并且第三位为“金阈帝君”,太上老君却屈居第四位。以后“三清”神名逐渐流变发展,至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,在三十四天之上也。太清境太极宫,即太上老君位,在三十三天之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。 又名玉清元始天尊。在“三清”之中的地位最次高,也是道教神似中的第针应尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”,湖湘黝住易殊商银仅吸现却比太上老君迟得多。道教形成调姆驻外光辉元始天尊作伪说法,位平经》、《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中,也无来历可寻。根据道书的记载:最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书人书中记载:“混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元站天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇、西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其后浪盛,神农皆苗裔也。并回:“玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上它是盘古真人、元始天王,太元圣母所治。”此时,还只是“元始天王”的称呼。直至南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上合虚皇道君”,座号“元始天尊”,称“玉清境元始天尊为主。”但该书又有一“元始天王”列为第四中位左位第四神。《隋书·经籍志》四。始赋于元始天尊以诸神特性,称他“生于太元之先。所以说天地沦坏,劫数终尽,略与佛经同。以为天尊之体,常存不灭,每至天地初开,授以秘道,。谓之开劫度人。官家婆水心论坛四不像!然其开劫,非一度矣。故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其间相距经四十一亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君,太上文人、天真皇人、五方天帝及诸仙官。隋代道上为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时,遂将古代神话传说中的盘古真人与元始天尊混为一谈。认为盘古是无站天尊的前身,治世功成.其灵化为元始天尊。这实际是为了神化元始天尊的地位而掀起的说法。表现了道教信徒对元始天尊的敬仰。

  关于元始天尊的名称,《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。”《历代神仙通鉴》说:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。”、认为元始是最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。根据道经的描述,元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭,即使夭地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降世人间,传授秘道,开劫度人。所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人,五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时,都有其年号,回延康,赤明、龙汉、开皇等等,年号之间相距长达41万亿年。并且,无始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居他府称为“直都玉京”。玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉、仙王、仙公、仙卿、伯伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中,这种气派与人间帝王伊然相同。

  纵观元始天尊的演变过程,可以发现“元始”一词原是道家叙述世界本源的哲学用语,后来道教将其神化,逐渐演变成道教的最早尊神,居于三清之首。从历史角度上考察。这是同道家演变成道教的历史过程完全相吻合。

  据《历代神仙通鉴》卷六记载,元始天尊“项负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色丹丸,或者左手虚拍,右手虚捧,象征“天地未形,混炖未开,万物未生”时的“无极”状态和混沌之时,阴阳未判的第一大世纪,故以阳生阴将,昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来,元始天尊受到了上至帝王臣相,下至民间善男信女的虔诚崇拜。 三清中,位置位居第三,《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君。”随藏·三洞珠囊》引《老君圣纪》称之为“太上大道君”。《云定七签·道教本始部》又谓为“灵宝君”。唐宋以来,称之为“太上大道君”的较为普遍,然而近代一般都称其为“灵宝天尊”。

  对于灵宝天尊的来历、虽不太明确,但据《古今图书集成·神异典》引《洞真大洞真经》云:太上大道君者,盖二晨之精气,九庆之紫烟,寄胎母氏,育形为人。讳器警,字上开。元母妊三千七百年,乃诞于西那天郁察山浮罗岳丹元之阿。于是位列高仙,万神入拜,治玄都玉京,玉女各三万人侍行。《洞元本行经》的记载,略与其同,只是说太上大道道君之号为元始天尊所赐,以后“位登高圣,治玄都王京”。可见,早期道教典籍中关于太上大道君的记载较为缺乏,使其来历颇不明朗,有人疑为是从太上老君衍生而来的。道教三清殿中,灵宝天尊通常供奉在元始天尊的左边,手持太极图或玉如意,象征“混沌始清,阴阳初分”的第二大世纪,放以阴生阳消的昼长夜短的夏至日为灵宝天尊的圣诞。 三清中,位居最高的是道德天尊,即太上老君。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊,但其是最早作为道教的始祖而被人们广泛熟悉的尊神。这位尊神广受崇敬,然而他最早却不是神,而是人,他就是中国历史上著名的哲学家——老子,也就是由他衍化了道教的太上老君。全网爆料Nest Home Mini和PixelBook Go在明天的活动之

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